《禅者的初心》书摘

        

        这本书,我足足读了十个月,期间用以警示自己保持初心以及归复清净的生活方式。可能每个人的阅读方式就是不同,我平时阅读都要非常仔细,所以就会非常慢,当然也很羡慕那些一目十行的阅读家们,嗬嗬。
        也许未尝开悟,而阅读,让自己更为谦逊;也许还要回味,而顿悟,让自己更为快乐和坦然,而简单与平凡,就是我喜欢的生活 🙂
________________________________________
一位禅师就是实现了完全自由的人,而这种完全自由是所有人类的潜能。他无拘无束地生活在他整个存在的丰盈里。他的意识之流不是我们一般自我中心意识那种固定 的重复模式,而是会依实际的当下环境自然地生发出来。结果就是,他的人格表现出各种不凡的素质:轻快、活力充沛、坦率、简朴、谦卑、真诚、喜气洋洋、无比善悟与深不可测的慈悲。他的整个人见证了何谓“活在当下”的真实之中。
________________________________________
我们学会把本性释放出来,师徒之间的界线就会消失,消失在佛心展开而成的一道存在与欢愉的深流里。
________________________________________
初心,即“初学者的心” 。
________________________________________
分别心会使你受到限制。
________________________________________
如果你的心够清净静谧,就会察觉到这个开阖里面什么都没有:没有“我”,没有世界,也没有身或心,有的只是两片活动门。
________________________________________
坐禅时,没有时间与空间观念。
________________________________________
无时空分离,无善恶对立。
________________________________________
著名的洞山良价禅师说过:“青山白云父,白云青山儿,白云终日倚,青山总不知。”这是对生命一个透彻的说明。很多事物的关系都是跟青山白云的关系相似,像是男与女、师父与徒弟,彼此都互相依赖。但白云不应被靑山打扰,青山也不应被白云打扰,两者都是相当独立,但又互相依赖。这是我们应有的生活和修行的方式。
________________________________________
尽管心上会生起涟漪,但心的本性是清净的,就像是带有些许涟漪的清水。事实上,水总是带着涟漪的,涟漪就是水的修行。
________________________________________
因为我们把人生各方面都看做是大心的开展而加以品味,所以并不眷恋任何过度的欢乐。就这样,我们拥有了从容自若,而正是为了拥有这种从容自若,我们才需要坐禅。
________________________________________
专心一意的努力。
________________________________________
停止心念并不意味着停止心的活动,它的意思是,你的心应该流遍你整个的身体。你的心应紧紧跟随着呼吸。带着丰盈的心,你的手结成手印。带着整个的心去打坐,那么腿酸就不足以困扰你了。那是一种没有得失心的打坐。起初,你会觉得坐禅的姿势对你来说是一种限制,但是当你能不为这种限制困扰时,就会发现“色即是空,空即是色”的真义。所以,在某些限制下找到自己的道路,才是修行的正道。
________________________________________
众生无达誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
________________________________________
在不动中寻静容易,在动中寻静难,但只有动中之静才是真正的静。
________________________________________
如果你急于求成,就会对自己慢吞吞的进步感到不耐烦,心里会想:“真是慢得要命!”这是不对的想法。
________________________________________
只有在没有计较心的情况下,你才是真正在做事。你坐禅,不是为了坐禅以外的目的而坐。
________________________________________
“我们很强调的一点是,要深信自己的原初本性。”
________________________________________
我们应该品味手边正在做的事情,这些事情不是为了别的事在做准备。
________________________________________
哪怕太阳从西边出来,菩萨的道路仍然只有一条,他的道路就是在每一时刻表现他的本性与真诚。
________________________________________
我们在火车上看着窗外的景象,那是随时会改变的,但我们却始终沿着同一条铁轨前进。这条铁轨无始无终,没有起点,没有目的地,不为什么而延伸。沿着这条铁轨前进就是我们仅有的目的。这是我们禅修的真正精神。
________________________________________
喝茶去吧!
________________________________________
修行不能太过理想主义。一个艺术家如果太理想主义,到头来只有自杀一途,因为在他的理想与他的实际能力之间存在着一条大鸿沟。因为没有够长的桥梁架接这条鸿沟,他就会绝望。这是一般的精神道路。
________________________________________
留下痕迹的思考是来自我们相对的、混乱的心。相对心是一颗自我对比于别物的心,也因此是颗画地自限的心。会制造贪念和留下自身痕迹的,正是这颗“小心”。
________________________________________
如果你的思想在你的活动上留下了痕迹,你就会执著于那个痕迹。例如,你会说:“那是我做的耶!”事实并非如此。回忆时你也许会说,你以某种方式做过某某事,但实际发生的情形并非如此。当你这样想,就会限制了你曾经有过的实际经验。如果你执著于你做过的事情,你就会被自私的观念所缠缚。
________________________________________
停止批判,开始修行吧!
________________________________________
施比受更让人快乐。
________________________________________
这里一共有六种生活方式可以实践这种人生目的,“布施波罗蜜”就是其中的第一种,意味着以布施而渡;第二种是“持戒波罗蜜”,意味着以持戒而渡; 第三种是“忍辱波罗蜜”,意味着以忍辱而渡;第四种是“精进波罗蜜”,意味着以精进而渡;第五种是“禅定波罗蜜”,意味着以禅定而渡;第六种是“智慧波罗蜜”,意味着以智慧而渡。这六种“波罗蜜”事实上是同一种,只因为我们从六个不同的方面观察人生,所以把它们分成六种。
________________________________________
当我们盘腿打坐,我们就重拾起最基本的创造活动。创造活动大致分为三种:
第一种是坐禅结束后我们对自己的觉知。
第二种创造就是当你在活动、制造或是准备某些东西像是食物或茶的时候。
第三种是你在自己里面创造了些什么,例如教育、文化或艺术。
________________________________________
我们应该日复一日忘掉我们做过的事,这是真正的无所执著。我们应该做些新的事情。做新的事情当然要以旧的事情为前车之鉴,但我们不应紧抓着做过的事情不放,而是只要去反省就好。
________________________________________
这就是“布施波罗蜜”——为了我们自己的缘故给出些什么,创造些什么。这是我们为什么要打坐的原因,只要不忘记这一点,一切就会井井有条;一旦忘记了这一点,世界就会一团糟。
________________________________________
当你太过理想主义,就会产生贪念。等你达到设定的理想或目标时,你的贪念又会创造出下一个理想与目标。
________________________________________
别设定目标!
________________________________________
只要你的修行是建立在贪念之上,只要你是以一种理想主义的方式来坐禅,就不会真的有时间去实现你的理想。此外,你也会牺牲掉修行的真义。因为你的眼睛总是看着前面,你就会为未来的你牺牲掉现在的你,最后只落得一无所得。这是荒谬的,不是正确的修行方法。比这种理想主义态度更糟的是,抱着与别人争胜的心理坐禅。 那真是一种可怜兮兮的修行方式。
________________________________________
如果你打坐累了,或者对打坐产生厌烦的感觉,就应该知道这是一个警告。那表示你的修行太理想主义,表示你有贪念,修行不够淸净。要是修行时太贪心,你就会容易气馁。所以,你应该感激有警告的出现,把你修行的弱点指出来。这时候,你要记取错误,从头来过,你就能重拾清净的修行,这是很重要的一点。
________________________________________
在小乘佛教里,修行分为四类:最好的一种修行,是没有快乐的感觉的(包括精神上的快乐),修行的人只管修行,忘掉了肉体与心灵的感觉,也忘掉了自身的存在,这是第四个阶段的修行,也是最高的层次。次一等的是在修行时,感到一点点肉体的快乐,而你之所以修行,也是为了这种快乐。再等而下之的层次是,在修行时,会同时感到精神与肉体的快乐。最下一个层次则是修行时,既无思想,也没有好奇心。这四个层次也适用于我们大乘佛教的修行,而最好的层次是只管修行,不求其他。
________________________________________
如果你在修行中碰到困难,你就应该当心,因为那是个警告,反映出你有一些不正确的观念。但是不要因此放弃,而要记取你的错误,持续修行下去。这样的话,你就能不抱着得失心,也不抱着对开悟的执著,你不会再有“这就是开悟”或“这是不正确的修行”之类的想法。
________________________________________
冲突的根源是一些成见或一边倒的看法。如果人人都知道清净修行的价值,这个世界就不会有那么多的冲突,这就是我们的修行秘诀和道元禅师的禅道。
________________________________________
“金佛过不了炉,木佛过不了火,泥佛过不了水。”只要你的修行是指向某个特殊对象(不管是金佛、木佛还是泥佛),这样的修行有时就是不管用。
________________________________________
当他不自觉的时候,他会拥有一切;但当他自觉的时候,就是个大错误了。
________________________________________
只有从寺外来的人才会感受到寺院的修行气氛,身在其中的人实际上是不知不觉的。
________________________________________
做自己该做的事。
________________________________________
研究佛法的目的只是为了研究我们自己和忘掉我们自己。当我们忘掉自己,我们就会成为存在(亦即实相)的真实活动。了悟这个事实以后,这个世界将再也没有烦恼可言,而我们也可以毫无烦恼地尽情享受生命。修行的目的就是为了要了悟这个事实。
________________________________________
不管你做什么,都是坐禅。
________________________________________
迷失自己,烦恼于焉生起。
________________________________________
所以,我想青蛙经常会喊自己的名字。
________________________________________
只管做,别问结果。
________________________________________
我今天要带给各位的讯息是“开发你自己的精神”,这意味着你不应在自己之外寻寻觅觅。这是非常重要的一点,也是禅修的唯一方法。
________________________________________
闪电过后,夜空仍只是夜空。
________________________________________
不要刻意迎合别人,最重要的是如实表达你自己,这样你才会快乐,别人也才会快乐。
________________________________________
我们听别人说话时,都只是听见自己的回声,你听到的是自己的意见。如果别人的意见与你相合,你就会接受,否则你就会拒绝,甚至没听进耳朵里去,这是沟通经常存在的一种危险。
________________________________________
父母与子女之所以难以有好的沟通,因为父母总是高高在上。父母的考虑几乎都是出于善意,但说话的方式却往往不是那么妥当,而且显得片面、不切实际。我们每个人都有习惯的表达方式,难以按照环境的不同而有所调整。如果为人父母能够视情境不同而调整自己的说话方式,那么在教育子女时就不会有危险,不过,要做到这一点是相当困难的。
________________________________________
一个聆听者或一个弟子必须把心清理干净,以避开各种扭曲的可能。一个充满既定观念、主观考虑或习气满盈的心,是不会对物的如实之相有所敞开的。这就是为什么我们要坐禅:把心清理干净,除去它与所有事物的关联。
________________________________________
做自己,才快乐。
________________________________________
我们应该把全副身心贯注于手边的事情。我们应该忠于自己,特别是忠于自己的感觉。要是别人说的话让你不高兴,你应该把感觉表达出来,但不必加上任何额外的评论。你可以说:“抱歉,我不高兴。”不必再多加一句:“都是你害的。”你也可以说:“很抱歉,我正在生你的气。”你无须在生气时说你并不生气,你只要说:“我在生气。”这就够了。
________________________________________
打坐是最好的沟通。
________________________________________
佛法几乎是不可言说的,所以上策就是什么都别说,只管打坐。伸出一根手指,或画一个圆圈,又或是叩一个头,都要比谈论更为上乘。
________________________________________
如果你对某人说什么而他不赞同,不要尝试从知性上说服他。不要跟他争辩,只要听他的反对意见,让他自己发现自己错在哪里。
________________________________________
不要把观念强加给别人,而是与对方一起思考。如果你觉得自己赢得了辩论,那一样是错误的态度。试着不要去争辩,不要有争胜心理,只是聆听就好,但我们要是摆出辩输了的态度,那也是不对的。
________________________________________
生与死只是同一件事,明白这点之后,我们将不再恐惧死亡,生命中也不会有实质的烦恼。
________________________________________
如果各位参访日本的永平寺,进寺前会经过一座名叫“半勺桥”的小桥。当年道元禅师站在桥上打水,他每打起一勺水后,就会把半勺倒回溪中,桥于是得名。
________________________________________
出生以前我们是没有感觉的,我们与宇宙一体。这种一体性称为“唯心”、“真如”、“大心”。出生让我们脱离这种一体性(就像那些从瀑布泻下而被风或岩石分 隔开的水),让我们有了七情六欲。你会有烦恼是因为你有七情六欲,你执著于七情六欲而不知道它们是怎样产生的。
________________________________________
回到河里去的水滴是何等快乐!
________________________________________
我们死的时候会是什么感觉呢?我想,我们的感觉就会像河里的水那般从容自若,无比地从容自若。但是目前,这种境界对我们来说似乎遥不可及,因为我们仍然非常执著于自己的感觉,执著于自己的个体性的存在。
________________________________________
我们对佛法的了解不应该只是知性上的理解,真正的了解存在于确实的修行本身。
________________________________________
说不定你的修行可以达到某种很髙的境界,但你修行的动机却不应该是出于自利心态。
________________________________________
当我们去除了“我”的观念,就能够以佛的眼光来看待人生。“我”的观念只是迷执,会蒙蔽我们的佛性。但我们总是不断去制造这个“我”,把这种过程重复又重复,结果是,我们的人生完全被各种自我中心的观念所充塞,这样的人生称为“业命”。
________________________________________
若是不肯接受无常的事实,我们就不会得到完全的从容自若。
________________________________________
在痛苦中寻找快乐,是我们接受“无常”此一真理的唯一方式。
________________________________________
当我打坐时,其他人不复存在,但这并不表示我对各位故意忽视不理。这是因为,我打坐时是跟表象世界的万物完全同一的。当我打坐时,各位也在打坐,万物也在打坐,这就是我们的坐禅。
________________________________________
“柔软心”就是一颗柔顺、自然的心。如果你能有这样的心,就能享受生命的欢乐;如果你失去它,就会失去一切。尽管你自以为拥有什么,实际上你一无所有。
________________________________________
真正的坐禅就好像口渴时喝水,而感到疲倦时,小睡—下也是很自然的。但如果你是因为懒惰而睡觉,因为觉得那是一种特权而睡觉,那就是不自然的。你会这样 想:“我所有的朋友都跑去小睡一下,为什么我不去睡?既然大家都不工作,为什么我要卖力工作?大家都有那么多钱,为什么我不能有多一点的钱?”这不是自然。
________________________________________
如果你在坐禅时感到喜乐,那才是真正的坐禅。
________________________________________
让心保持在“无”的状态。
________________________________________
如果你所做的一切都是出自“无”,你就会拥有一切。
________________________________________
向西走一里就意味着向东走一里。一般来说,向东走一里和向西走一里是相反的事,然而,如果你能够向东走一里,就表示你也能够向西走一里。这就是自由。没有这种自由,你就无法专注于手边的工作。
________________________________________
无心的修行才是真正的修行。
________________________________________
当我们的思维够柔软,就称为“泰然之思”,这样的思维总是稳定的,这就是“正念”。散乱的思维并非真正的思维,我们的思维应该保持专注,这就是“念”。不管有没有一个对象,你的心都应该稳定而不散乱,这就是坐禅。
________________________________________
每个人都绝对有必要相信“无”。
________________________________________
我们所谓的“开悟”,意思是相信“无”,相信有某些东西是无色、无相。而又随时准备好要披上色和相的。
________________________________________
禅修就是生活,生活就是禅修。
________________________________________
爱与恨实为一体。
________________________________________
智者即蠢才,蠢才即智者。
________________________________________
生而为人就难免会有许多烦恼,但这些烦恼实际上并不是烦恼。这些烦恼是被创造出来的,是我们那些自我中心的观念放大而成的。因为我们放大了什么,烦恼就由此而生。但实际上,我们没有必要强调任何特定的东西。快乐就是悲伤,悲伤就是快乐,快乐中有烦恼,烦恼中有快乐。尽管我们有不同的感受,但它们事实上并无不同。在本质上,它们是同一的,这才是佛陀传下来的真正的理解。
________________________________________
有两句禅诗是这样说的:“风停见花落,鸟鸣觉山静。”在有事情发生于“静”中之前,我们不会感觉得到静的本身。只有当事情发生了,我们才会意识到静中的静。
________________________________________
一株在别人看来毫无价值的野草就是一座宝库。抱持这种态度,不管你做什么,生活都会是艺术。
________________________________________
坐禅时,你不应该企图获得些什么,你应该只是单纯地静心打坐,不依赖些什么。保持身体挺直,不要挨着或靠着什么东西。保持身体挺直的意思是,你不依靠着任何东西。就是这样,身、心两方面都不依赖任何东西,你就会获得完全的静。相反的,要是坐禅时依靠着什么或想要达到些什么,那么你的坐禅就是二元性的,无法得到完全的静。
________________________________________
当我们身处逆境时,应该从容自若。我们通常都觉得生命的无常让人难以释怀,但也只有在生命的无常中,我们才可以找到永恒生命的欢乐。
________________________________________
禅修的目的是归复清净的生活方式,超越一切的得失心以及名利之心。
________________________________________
哪怕心存善念也不是那么的善。
________________________________________
归根究底,善与恶都无关宏旨,你是不是能够让自己平静、让自己不为善与恶所囿限,那才是重点。
________________________________________
不要刻意停止心念,而是要让一切如实呈现自身,那么,杂念就不会在你的心里久留,而你最后也会得到一颗清明且空荡荡的心。
________________________________________
坚定相信你的心底本源空性,是修行中最要紧的事。
________________________________________
研究哲学也有其必要,它可以增强你的信念。
________________________________________
佛陀开悟后第一句话的真义:“奇哉!奇哉!一切众生悉有如来智慧德相。”
________________________________________
我们必须抱着初学者的心,放开一切执著,了解万物莫不处于生灭流转之中。

我的梦游

        

        一两句自己写的微博便引来自己成文的冲动。顺道讲一讲昨日今朝的事儿。
        昨日有很多的巧,遇见印度人麻烦我帮忙买地铁票,一些人的擦肩而过,若是不在意这些,也便是寥寥小事,可心里却不这么做,所以很不幸的愁绪了,在黄浦江上吹着风,什么都没有想,所以也未曾理解寒意。于南京路搜寻“书店”,谷歌地图列出了不少,所以沿着期间一条走。“不小心,走进一家艺术书店。按缘,翻开一本,章页却凌乱的落下来,忙不迭放好,我想,这样的姿态,也算是一种艺术罢。”虽然随心走着,却也是有收获的,看到那么多的读者,饱腹诗书的模样,也不免自卑和压抑了起来,警示自己,不论再不好,也要不顾一切的努力。
        于今日下午,本打算再去借书馆看一会儿书,可是门关着,里面鸦雀无声,剩下温暖的色彩,我透过门窗,拍下了我看到的,和我想表达的这一种情愫,神秘、渴望。
        于自习室,读文,偶遇好的文字,却找不到将它们抄写下来的纸张,一时恍惚间,就离了桌回了寝室。
        “我也许永远也醒不过来了,眼前模糊不清,打翻一壶,步履闪烁。
        于未时、梦游图书馆……”

wandering in the Library.

separation.

亡羊补牢

        [xiami id=”141217″]Nothing Without You — 史逸欣[/xiami]
        去洗澡,和弢哥聊起谈恋爱的事儿。
        忽而转身思考,大学没有谈恋爱,未免有些缺憾,当初追求美好单纯的念想依然存在,何不争取弥补一下呢?诚然,现在要单纯的恋爱,太难。越长大,越思考,越理性,越有责任感。前些日子表姐的越洋电话,让我深思,恋爱,应该去学学如何与人相处,表姐至今对我的大多数教诲都非常明智。中午同学问我寂寞的时候会不会有念想,我说不会,我认为这不是负责任的态度,他认为我解决这个问题的方式是做非常多的文艺的事儿,确实有,也大抵影响了一定的心智,但还好,我还有完整的表象。所以,一切随缘,一切定数。
        谁不想和心爱的人一起去走走,去看看世界呢?以前独自旅行之爱,大抵是假象,大抵是忘却忧伤的伪装罢了吧。刚尾戒找不到了,难道有寓意?
        当然,之于学习,也应该大补了 🙂
        清酒一碗浓,可比红楼千杯醉。
        IMG_7114

温暖人心的营销

        
        这几天寻思针织个什么玩意儿,于是去查找基础教程视频。
        我就是觉得 Tudou 视频比 Youku 做的好,一查就出来自己想要的视频,而且分辨率很明确。然后我就看到了温暖你心的豆单,非常系统化的视频教学,她的个人简介是:温暖你心毛线店为方便各位姐妹学习参考,特陆续推出一系列围巾编织教程,和您一起探讨,共同学习,共同进步。 :)虽然还没有怎么看,却着实温暖到了自己的心,她这样真诚的营销方式是被我这样的人接受的,我先前没有看到她有 Taobao 店,但因为这些视频,我想我会去购买她家的毛线的。
        我想任何一种营销方式,只要拥有这样温暖的性质,便是优秀的。
        学编织去啦,做一个阳光宅男,哇哈哈。 🙂

一课

        不得不说,表姐的言语渗透我心,值得我思考与吸收。
        今天近晌午的时候装逼给表姐发了一条日文说早上好,她回了一条我看不懂意思的日文,然后就教导我说 If you cannot talk more than one round of Japanese do not show off around. You are fine chatting with me. But need to be cautious when showing off something you are not really good at. 大致意思就是不擅长的东西不要得瑟。她是好心的提醒我,也给我上了一课。
        “人生最多不过365×100=36500天。” 正是如此。最近几年来表姐所说的话都铭记在心。这样短暂性的打击也算是给我更好的活着的资本,所以我喜欢听她的话,因为有力,也有理。
        这周就不总结生活了,bug 太多需要整合,作息要调一下。
        我喜欢听 The Beatles 的 White Album,给我轻松的心情,甚至是独自一人在图书馆看上一篇美文也好。eBay 的购物对我来说还很雏,需要多加学习,同时发现它的网络销售更有趣味性,我很喜欢。嗬嗬!
        姐一直让我加油,我也从没有放弃的理由。
        部屋

总结第二周

        这似乎是悲喜参半的一周。
        喜:正式认识了龚同学,非常值得深交的一位同学,正所谓物以类聚。下周二小组 presentation,我们小组讲 Apple Inc ,既然是第一次合作,他又那么了解 Apple,所以我也会以自己仅有的一些力量帮助小组做到最好,这一直是我的态度。Apple 是近乎完美的,我想我们小组的表现也可以如此贴合 Apple 理念。小组其他成员不知能否展现其中一方面的魅力,拭目以待。
        悲:这一周的学习生活非常紧张,疲惫不堪。这一条似乎不应该成为悲。雪碧不小心倒在了 USB 接口上,烧坏一个,这个比较悲,本想自己拆解修一下好了,但是 Thinkpad 主板和 USB 连在一起,要焊接等工序,比较麻烦,所以还是先问一下售后再决定。其他暂时还没有想到,我主张乐观。
        不多说了,真的太忙了,我会驾驭好。 🙂

总结新学期一周

        [xiami id=”2080673″]Zombie — The Cranberries[/xiami]
        新学期的一周过的比较忙碌。除有一天早上第一节课无比困顿没有认真听讲之外,其他都能做到百分之八十的听讲,这对我来说是一种进步。
        惰性还是有,比如懒得去记老师说的作业题目,课后得问同学,图书馆没看多久书就回寝室了。这在下周需要修正优化。
        学校没有给我调整好寝室,就不吐槽了。六级准考证找不着,去老师那儿查了一下分数,没及格,用功确实不能打折,不然就让人失望。这应该是我第四次考了吧,需要忍住内心强大的愁绪,无论任何人嘲笑或优秀,都不要以这些打败自己,反省一下自己对学习的亵渎罢。同专业的同学有在新东方兼职的,佩服。
        突然想到植物大战僵尸这款游戏,相比做植物,我还是更愿意做一只僵尸,因为他们永远不会放弃去争取到自己想要的(植物),这就是矜持,而植物一直在逃避伤害。嗬嗬。 🙂
        日积月累,就是这个道理。
        积

分享阅读

        有时候惊喜就是那么神奇的事情,我欣然接受了好友赠送的书籍。
        她用快递寄给我,很沉,一共五本。她说她喜欢赠送书籍。嗬嗬!这让平时不怎么看书的我激起浓郁的阅读兴趣,都是我非常非常喜欢的类型的书。
        收到书的每一分每一秒之间,我是感动的。每一本书内页都有她写给我的话,我也一直认为,“小伙子”是一种精神,年轻、活力、上进、甚至不怕艰辛。
        待一切顺利,九月份买一个 Kindle 。在这美好岁月中荒废,岂不是背离“小伙子”的原则吗。这几个月,我只想独自旅行,阅读,学习英语,努力做的更好。
        清晨醒来的时候总结了一句话:一个人的成功在于历练了多少孤独。我一直都是孤独的,无论幼稚园还是到如今,也是被一些人如何如何看不起或逃避的。那么好吧,你们就这样主动的消失在我的友谊圈里,而我想对你们说的就是,你们终将会自愧不如。
        zhanggezhi (116)

随记

        这几天很疲惫,但重拾信心。
        去了上海国际汽车展,就是去看美女的。我当时就是想把所有车模或非车模的漂亮姑娘拍一遍。一个人去是对的,这样让我更加专心,也不用顾及随同的人,哈哈。我确实是个很后知后觉的人,什么都后知后觉,当我出发前吃了早饭之后,十点左右又在麦当劳用五分钟把一个 Big Mac 吃了下去以及喝完一杯可乐的时候,我傻了。车展会馆里走了五个小时,人群的拥挤让我汗流浃背,同时疲惫感愈演愈烈。一个人去车展让我看开了很多事情,搜狐微博的捆绑营销策略做的还不错,就是让你用手机号发个讯息注册搜狐微博,它就奖励你一瓶饮料,当时我刚看完所有场馆,很口渴,就恰好碰到了,注册一个也无妨,其实本来就有搜狐帐号的。那些美貌如花的姑娘确实有些资本,差不多都是80末90后的,凭着自己一份美貌与身材的资本就混在车模界了,其实她们的文化程度不高,这让我觉得很失望。期间发生的无趣的事情,也就是一个 Mini 前台的姑娘不让拍,后面来一小伙子大吼让我们几个拍的经过她同意,这真的很意外,他说他有理,我们拍摄的人固然无理,但我觉得这样太过小气了,然后人就散了。当时竟然没意识到会馆里有 wifi ,让我这个没有 gprs 流量的小伙子着实囧了一番。也真的是太累了。
        到图书馆开始自习,这两天的效率很高,但是进度不够快,得抓紧了。在卓越亚马逊买了一张羽泉《@自己》专辑,朴实无华的,待会儿就去拿快递。专辑发行过了预售期之后果然降价了,哈哈。预售产品也没有赠品,利用消费者时间心理差别销售产品,这让我想到最近很火的 iPhone4 ,黑色版本清仓的时候好多姑娘去抢购,我觉得挺傻的,也不是侮辱人家,只是觉得不够理智。白色 iPhone4 听说是改良版本,当然,这个白色壳不仅仅是换一下颜色那么简单,还要考虑很多因素的,所以推迟那么久,然后黄牛们又开始哄抬物价,还好这次不是很激烈,相比黑色,我更喜欢这款白色,但是如果现在购买,再过一个多月,iPhone5 发布,人又要后悔,毕竟每一次苹果手机的升级不仅仅只是个外观升级,不然它就不叫改变世界的苹果了。
        不多说了,饭后去图书馆。昨天下午在图书馆四楼,也就是报刊阅览室,那里没有人,只要登记一下就好,比二楼的自修室安静的多的多,还有阳光,温度。但是三点半就关门,我喜欢那里。其实我不高调,只是所认为的高调的地方一定要高调,比如我表演、作秀,给别人展示什么,要充分让别人信服你、欣赏你,就要有各种高调的因素。每个人生活都是有自己的想法的,不然就被同化了,我觉得那样特没趣。         对了,写了一封给未来的女朋友的信,放在 gmail 草稿里。哈哈,推测一下,顺利的话,明年开始找女朋友了。
        恩,对过去的说再见。