清白之年

        
        我還在,你也是⋯⋯十四年,濮師父回來了,聽 A 段時,早已哭成淚人⋯⋯清白純真,無邪又幾年呢?欸⋯⋯
        
        清白之年
        
        朴树
        
        故事開始以前
        最初的那些春天
        陽光灑在楊樹上 風吹來 閃銀光
        街道平靜而溫暖
        鍾走得好慢
        那是我還不識人生之味的年代
        
        我情窦還不開
        你的襯衣如雪
        盼著楊樹葉落下 眼睛不眨
        心裏像有一些話
        我們先不講
        等待著那將要盛裝出場的未來
        
        人隨風飄蕩
        天各自一方
        在風塵中遺忘的清白臉龐
        此生多勉強
        此身越重洋
        輕描時光漫長低唱語焉不詳
        
        數不清的流年
        似是而非的臉
        把你的故事對我講
        就讓我笑出淚光
        是不是生活太艱難
        還是活色生香
        我們都遍體鱗傷
        也慢慢壞了心腸
        你得到你想要的嗎
        換來的是鐵石心腸
        可曾還有什麽人
        再讓你幻想
        
        大風吹來了
        我們隨風飄蕩
        在風塵中遺忘的清白臉龐
        此生多寒涼
        此身越重洋
        輕描時光漫長低唱語焉不詳
        大風吹來了
        我們隨風飄蕩
        在風塵中熄滅的清澈目光
        我想回頭望
        把故事從頭講
        時光遲暮不返人生已不再來
        
        嘿⋯⋯
        

寧靜致遠

        
        不知是多久前取的文章名字了,那時候對這四個字特別愛好,就像此刻對有些的迷戀莫文蔚的⎡陰天⎦。
        和表姐說喜歡追求寧靜的東西,安靜下來時,思考的東西也會變得更有意義,她說⎡寧靜致遠⎦,正是。所以我將這樣的態度用在工作中,儘量避免開口,避免被打擾,這樣的狀態就像莫文蔚的声线一樣,甘甜,安靜。
        這一年冬日,特別深刻的是,我只想冬眠,可是到了公司,又會瘋狂專注,生怕漏掉什麼執行,強迫症給慣的吧;而回到家,思維凍結,博客也不想寫,大抵沒什麼感想,什麼都荒廢了,年度計畫又拖到了2017,可能一切都是最好的安排,回想也有道理。
        面對那些競爭產品,我只想心無旁騖;面對那些是非對錯,我也想放下爭辯。
        農曆新年過了一半,是時候出去走走了。

在木星

        
        晨起卯时,只为君归,归来呀也,归来呀也。
        梵音那般,荡漾耳畔,若佛召唤,泪水满面。
        那年朴树,天真少年,亦归来也,亦归来也。
        十二余载,只为欢颜,若君悲欢,只为明月。

        「今日归来不晚,彩霞濯满天。」
濯漫天

珍惜

        

        這是我用心賞花的第二年,形式依然簡單,或駐足路旁、或漫步校園、或踱步小區。
        3月24日清晨,天還沒亮,騎著單車到浙江大學紫金港,喜歡啟真湖畔那一片盛開的櫻,湊近了欣賞,它們個個鮮豔貞潔。
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        散落各處的繽紛,剎那靜止的時間。
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        靜謐啟真湖畔,水是孤獨的,天也是孤獨的。
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        看到日出後的世界,我卻開始留戀黑夜。
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        回去的時候,遇見路旁一處盛開,便停下單車,駐足欣賞。
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        又是一個清晨,路旁,等車,賞花。
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        陽光的週末,踱步在小區,遇見最美的你。
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        或許,賞花的意義在於感知生命的孤獨感和珍惜感。而生命何嘗不在於珍惜,有更甚者便是花期不過半個多月的櫻花,雨水一來,加速凋零。
        雖然力量渺小,但是也要盡可能拍下轉瞬即逝的美好,一種敬畏,一種滿足。

《禅者的初心》书摘

        

        这本书,我足足读了十个月,期间用以警示自己保持初心以及归复清净的生活方式。可能每个人的阅读方式就是不同,我平时阅读都要非常仔细,所以就会非常慢,当然也很羡慕那些一目十行的阅读家们,嗬嗬。
        也许未尝开悟,而阅读,让自己更为谦逊;也许还要回味,而顿悟,让自己更为快乐和坦然,而简单与平凡,就是我喜欢的生活 🙂
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一位禅师就是实现了完全自由的人,而这种完全自由是所有人类的潜能。他无拘无束地生活在他整个存在的丰盈里。他的意识之流不是我们一般自我中心意识那种固定 的重复模式,而是会依实际的当下环境自然地生发出来。结果就是,他的人格表现出各种不凡的素质:轻快、活力充沛、坦率、简朴、谦卑、真诚、喜气洋洋、无比善悟与深不可测的慈悲。他的整个人见证了何谓“活在当下”的真实之中。
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我们学会把本性释放出来,师徒之间的界线就会消失,消失在佛心展开而成的一道存在与欢愉的深流里。
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初心,即“初学者的心” 。
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分别心会使你受到限制。
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如果你的心够清净静谧,就会察觉到这个开阖里面什么都没有:没有“我”,没有世界,也没有身或心,有的只是两片活动门。
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坐禅时,没有时间与空间观念。
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无时空分离,无善恶对立。
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著名的洞山良价禅师说过:“青山白云父,白云青山儿,白云终日倚,青山总不知。”这是对生命一个透彻的说明。很多事物的关系都是跟青山白云的关系相似,像是男与女、师父与徒弟,彼此都互相依赖。但白云不应被靑山打扰,青山也不应被白云打扰,两者都是相当独立,但又互相依赖。这是我们应有的生活和修行的方式。
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尽管心上会生起涟漪,但心的本性是清净的,就像是带有些许涟漪的清水。事实上,水总是带着涟漪的,涟漪就是水的修行。
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因为我们把人生各方面都看做是大心的开展而加以品味,所以并不眷恋任何过度的欢乐。就这样,我们拥有了从容自若,而正是为了拥有这种从容自若,我们才需要坐禅。
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专心一意的努力。
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停止心念并不意味着停止心的活动,它的意思是,你的心应该流遍你整个的身体。你的心应紧紧跟随着呼吸。带着丰盈的心,你的手结成手印。带着整个的心去打坐,那么腿酸就不足以困扰你了。那是一种没有得失心的打坐。起初,你会觉得坐禅的姿势对你来说是一种限制,但是当你能不为这种限制困扰时,就会发现“色即是空,空即是色”的真义。所以,在某些限制下找到自己的道路,才是修行的正道。
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众生无达誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
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在不动中寻静容易,在动中寻静难,但只有动中之静才是真正的静。
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如果你急于求成,就会对自己慢吞吞的进步感到不耐烦,心里会想:“真是慢得要命!”这是不对的想法。
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只有在没有计较心的情况下,你才是真正在做事。你坐禅,不是为了坐禅以外的目的而坐。
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“我们很强调的一点是,要深信自己的原初本性。”
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我们应该品味手边正在做的事情,这些事情不是为了别的事在做准备。
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哪怕太阳从西边出来,菩萨的道路仍然只有一条,他的道路就是在每一时刻表现他的本性与真诚。
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我们在火车上看着窗外的景象,那是随时会改变的,但我们却始终沿着同一条铁轨前进。这条铁轨无始无终,没有起点,没有目的地,不为什么而延伸。沿着这条铁轨前进就是我们仅有的目的。这是我们禅修的真正精神。
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喝茶去吧!
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修行不能太过理想主义。一个艺术家如果太理想主义,到头来只有自杀一途,因为在他的理想与他的实际能力之间存在着一条大鸿沟。因为没有够长的桥梁架接这条鸿沟,他就会绝望。这是一般的精神道路。
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留下痕迹的思考是来自我们相对的、混乱的心。相对心是一颗自我对比于别物的心,也因此是颗画地自限的心。会制造贪念和留下自身痕迹的,正是这颗“小心”。
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如果你的思想在你的活动上留下了痕迹,你就会执著于那个痕迹。例如,你会说:“那是我做的耶!”事实并非如此。回忆时你也许会说,你以某种方式做过某某事,但实际发生的情形并非如此。当你这样想,就会限制了你曾经有过的实际经验。如果你执著于你做过的事情,你就会被自私的观念所缠缚。
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停止批判,开始修行吧!
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施比受更让人快乐。
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这里一共有六种生活方式可以实践这种人生目的,“布施波罗蜜”就是其中的第一种,意味着以布施而渡;第二种是“持戒波罗蜜”,意味着以持戒而渡; 第三种是“忍辱波罗蜜”,意味着以忍辱而渡;第四种是“精进波罗蜜”,意味着以精进而渡;第五种是“禅定波罗蜜”,意味着以禅定而渡;第六种是“智慧波罗蜜”,意味着以智慧而渡。这六种“波罗蜜”事实上是同一种,只因为我们从六个不同的方面观察人生,所以把它们分成六种。
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当我们盘腿打坐,我们就重拾起最基本的创造活动。创造活动大致分为三种:
第一种是坐禅结束后我们对自己的觉知。
第二种创造就是当你在活动、制造或是准备某些东西像是食物或茶的时候。
第三种是你在自己里面创造了些什么,例如教育、文化或艺术。
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我们应该日复一日忘掉我们做过的事,这是真正的无所执著。我们应该做些新的事情。做新的事情当然要以旧的事情为前车之鉴,但我们不应紧抓着做过的事情不放,而是只要去反省就好。
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这就是“布施波罗蜜”——为了我们自己的缘故给出些什么,创造些什么。这是我们为什么要打坐的原因,只要不忘记这一点,一切就会井井有条;一旦忘记了这一点,世界就会一团糟。
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当你太过理想主义,就会产生贪念。等你达到设定的理想或目标时,你的贪念又会创造出下一个理想与目标。
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别设定目标!
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只要你的修行是建立在贪念之上,只要你是以一种理想主义的方式来坐禅,就不会真的有时间去实现你的理想。此外,你也会牺牲掉修行的真义。因为你的眼睛总是看着前面,你就会为未来的你牺牲掉现在的你,最后只落得一无所得。这是荒谬的,不是正确的修行方法。比这种理想主义态度更糟的是,抱着与别人争胜的心理坐禅。 那真是一种可怜兮兮的修行方式。
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如果你打坐累了,或者对打坐产生厌烦的感觉,就应该知道这是一个警告。那表示你的修行太理想主义,表示你有贪念,修行不够淸净。要是修行时太贪心,你就会容易气馁。所以,你应该感激有警告的出现,把你修行的弱点指出来。这时候,你要记取错误,从头来过,你就能重拾清净的修行,这是很重要的一点。
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在小乘佛教里,修行分为四类:最好的一种修行,是没有快乐的感觉的(包括精神上的快乐),修行的人只管修行,忘掉了肉体与心灵的感觉,也忘掉了自身的存在,这是第四个阶段的修行,也是最高的层次。次一等的是在修行时,感到一点点肉体的快乐,而你之所以修行,也是为了这种快乐。再等而下之的层次是,在修行时,会同时感到精神与肉体的快乐。最下一个层次则是修行时,既无思想,也没有好奇心。这四个层次也适用于我们大乘佛教的修行,而最好的层次是只管修行,不求其他。
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如果你在修行中碰到困难,你就应该当心,因为那是个警告,反映出你有一些不正确的观念。但是不要因此放弃,而要记取你的错误,持续修行下去。这样的话,你就能不抱着得失心,也不抱着对开悟的执著,你不会再有“这就是开悟”或“这是不正确的修行”之类的想法。
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冲突的根源是一些成见或一边倒的看法。如果人人都知道清净修行的价值,这个世界就不会有那么多的冲突,这就是我们的修行秘诀和道元禅师的禅道。
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“金佛过不了炉,木佛过不了火,泥佛过不了水。”只要你的修行是指向某个特殊对象(不管是金佛、木佛还是泥佛),这样的修行有时就是不管用。
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当他不自觉的时候,他会拥有一切;但当他自觉的时候,就是个大错误了。
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只有从寺外来的人才会感受到寺院的修行气氛,身在其中的人实际上是不知不觉的。
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做自己该做的事。
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研究佛法的目的只是为了研究我们自己和忘掉我们自己。当我们忘掉自己,我们就会成为存在(亦即实相)的真实活动。了悟这个事实以后,这个世界将再也没有烦恼可言,而我们也可以毫无烦恼地尽情享受生命。修行的目的就是为了要了悟这个事实。
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不管你做什么,都是坐禅。
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迷失自己,烦恼于焉生起。
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所以,我想青蛙经常会喊自己的名字。
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只管做,别问结果。
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我今天要带给各位的讯息是“开发你自己的精神”,这意味着你不应在自己之外寻寻觅觅。这是非常重要的一点,也是禅修的唯一方法。
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闪电过后,夜空仍只是夜空。
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不要刻意迎合别人,最重要的是如实表达你自己,这样你才会快乐,别人也才会快乐。
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我们听别人说话时,都只是听见自己的回声,你听到的是自己的意见。如果别人的意见与你相合,你就会接受,否则你就会拒绝,甚至没听进耳朵里去,这是沟通经常存在的一种危险。
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父母与子女之所以难以有好的沟通,因为父母总是高高在上。父母的考虑几乎都是出于善意,但说话的方式却往往不是那么妥当,而且显得片面、不切实际。我们每个人都有习惯的表达方式,难以按照环境的不同而有所调整。如果为人父母能够视情境不同而调整自己的说话方式,那么在教育子女时就不会有危险,不过,要做到这一点是相当困难的。
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一个聆听者或一个弟子必须把心清理干净,以避开各种扭曲的可能。一个充满既定观念、主观考虑或习气满盈的心,是不会对物的如实之相有所敞开的。这就是为什么我们要坐禅:把心清理干净,除去它与所有事物的关联。
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做自己,才快乐。
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我们应该把全副身心贯注于手边的事情。我们应该忠于自己,特别是忠于自己的感觉。要是别人说的话让你不高兴,你应该把感觉表达出来,但不必加上任何额外的评论。你可以说:“抱歉,我不高兴。”不必再多加一句:“都是你害的。”你也可以说:“很抱歉,我正在生你的气。”你无须在生气时说你并不生气,你只要说:“我在生气。”这就够了。
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打坐是最好的沟通。
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佛法几乎是不可言说的,所以上策就是什么都别说,只管打坐。伸出一根手指,或画一个圆圈,又或是叩一个头,都要比谈论更为上乘。
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如果你对某人说什么而他不赞同,不要尝试从知性上说服他。不要跟他争辩,只要听他的反对意见,让他自己发现自己错在哪里。
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不要把观念强加给别人,而是与对方一起思考。如果你觉得自己赢得了辩论,那一样是错误的态度。试着不要去争辩,不要有争胜心理,只是聆听就好,但我们要是摆出辩输了的态度,那也是不对的。
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生与死只是同一件事,明白这点之后,我们将不再恐惧死亡,生命中也不会有实质的烦恼。
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如果各位参访日本的永平寺,进寺前会经过一座名叫“半勺桥”的小桥。当年道元禅师站在桥上打水,他每打起一勺水后,就会把半勺倒回溪中,桥于是得名。
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出生以前我们是没有感觉的,我们与宇宙一体。这种一体性称为“唯心”、“真如”、“大心”。出生让我们脱离这种一体性(就像那些从瀑布泻下而被风或岩石分 隔开的水),让我们有了七情六欲。你会有烦恼是因为你有七情六欲,你执著于七情六欲而不知道它们是怎样产生的。
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回到河里去的水滴是何等快乐!
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我们死的时候会是什么感觉呢?我想,我们的感觉就会像河里的水那般从容自若,无比地从容自若。但是目前,这种境界对我们来说似乎遥不可及,因为我们仍然非常执著于自己的感觉,执著于自己的个体性的存在。
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我们对佛法的了解不应该只是知性上的理解,真正的了解存在于确实的修行本身。
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说不定你的修行可以达到某种很髙的境界,但你修行的动机却不应该是出于自利心态。
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当我们去除了“我”的观念,就能够以佛的眼光来看待人生。“我”的观念只是迷执,会蒙蔽我们的佛性。但我们总是不断去制造这个“我”,把这种过程重复又重复,结果是,我们的人生完全被各种自我中心的观念所充塞,这样的人生称为“业命”。
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若是不肯接受无常的事实,我们就不会得到完全的从容自若。
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在痛苦中寻找快乐,是我们接受“无常”此一真理的唯一方式。
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当我打坐时,其他人不复存在,但这并不表示我对各位故意忽视不理。这是因为,我打坐时是跟表象世界的万物完全同一的。当我打坐时,各位也在打坐,万物也在打坐,这就是我们的坐禅。
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“柔软心”就是一颗柔顺、自然的心。如果你能有这样的心,就能享受生命的欢乐;如果你失去它,就会失去一切。尽管你自以为拥有什么,实际上你一无所有。
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真正的坐禅就好像口渴时喝水,而感到疲倦时,小睡—下也是很自然的。但如果你是因为懒惰而睡觉,因为觉得那是一种特权而睡觉,那就是不自然的。你会这样 想:“我所有的朋友都跑去小睡一下,为什么我不去睡?既然大家都不工作,为什么我要卖力工作?大家都有那么多钱,为什么我不能有多一点的钱?”这不是自然。
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如果你在坐禅时感到喜乐,那才是真正的坐禅。
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让心保持在“无”的状态。
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如果你所做的一切都是出自“无”,你就会拥有一切。
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向西走一里就意味着向东走一里。一般来说,向东走一里和向西走一里是相反的事,然而,如果你能够向东走一里,就表示你也能够向西走一里。这就是自由。没有这种自由,你就无法专注于手边的工作。
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无心的修行才是真正的修行。
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当我们的思维够柔软,就称为“泰然之思”,这样的思维总是稳定的,这就是“正念”。散乱的思维并非真正的思维,我们的思维应该保持专注,这就是“念”。不管有没有一个对象,你的心都应该稳定而不散乱,这就是坐禅。
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每个人都绝对有必要相信“无”。
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我们所谓的“开悟”,意思是相信“无”,相信有某些东西是无色、无相。而又随时准备好要披上色和相的。
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禅修就是生活,生活就是禅修。
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爱与恨实为一体。
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智者即蠢才,蠢才即智者。
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生而为人就难免会有许多烦恼,但这些烦恼实际上并不是烦恼。这些烦恼是被创造出来的,是我们那些自我中心的观念放大而成的。因为我们放大了什么,烦恼就由此而生。但实际上,我们没有必要强调任何特定的东西。快乐就是悲伤,悲伤就是快乐,快乐中有烦恼,烦恼中有快乐。尽管我们有不同的感受,但它们事实上并无不同。在本质上,它们是同一的,这才是佛陀传下来的真正的理解。
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有两句禅诗是这样说的:“风停见花落,鸟鸣觉山静。”在有事情发生于“静”中之前,我们不会感觉得到静的本身。只有当事情发生了,我们才会意识到静中的静。
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一株在别人看来毫无价值的野草就是一座宝库。抱持这种态度,不管你做什么,生活都会是艺术。
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坐禅时,你不应该企图获得些什么,你应该只是单纯地静心打坐,不依赖些什么。保持身体挺直,不要挨着或靠着什么东西。保持身体挺直的意思是,你不依靠着任何东西。就是这样,身、心两方面都不依赖任何东西,你就会获得完全的静。相反的,要是坐禅时依靠着什么或想要达到些什么,那么你的坐禅就是二元性的,无法得到完全的静。
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当我们身处逆境时,应该从容自若。我们通常都觉得生命的无常让人难以释怀,但也只有在生命的无常中,我们才可以找到永恒生命的欢乐。
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禅修的目的是归复清净的生活方式,超越一切的得失心以及名利之心。
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哪怕心存善念也不是那么的善。
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归根究底,善与恶都无关宏旨,你是不是能够让自己平静、让自己不为善与恶所囿限,那才是重点。
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不要刻意停止心念,而是要让一切如实呈现自身,那么,杂念就不会在你的心里久留,而你最后也会得到一颗清明且空荡荡的心。
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坚定相信你的心底本源空性,是修行中最要紧的事。
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研究哲学也有其必要,它可以增强你的信念。
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佛陀开悟后第一句话的真义:“奇哉!奇哉!一切众生悉有如来智慧德相。”
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我们必须抱着初学者的心,放开一切执著,了解万物莫不处于生灭流转之中。

Kindle Touch 手动修改字体教程

        个人坚持手动更换字体。为什么要手动换字体,为了让自己有一个了解系统的过程,并且熟能生巧,下回系统升级之后只要更换一下修改之后的 local.conf 就好,字体文件依旧是你修改之后的(也就是修改后的:code2000、MHeiM18030_E、MHeiM18030_E_Bold)。而且经过我多次试验,一键换字体很坑爹,运气不好的,字体全变方块了。
        现在的升级很简单,不需要换回原版 local.conf 。
        首先,http://www.amazon.com/gp/help/customer/display.html?nodeId=200324680,在官方下载 bin 文件,放入根目录,升级就可以。
        升级后,系统会变成原来的字体,看起来有些凌乱。
        1、要手动更换字体,首先需要刷 update_simple_usbnet_1.1_install.bin 这个文件。
        2、刷 update_simple_usbnet_1.1_install.bin 。下载:http://yifan.lu/download/37 ,然后把 update_simple_usbnet_1.1_install.bin 放入根目录,Update Your Kindle 就好。
        3、接下来是更换字体。首先,你在刷完第二步之后重启,先不要链接电脑,在 Kindle 的搜索框中输入 ;un ,按回车,就当什么事儿都木有发生,然后链接电脑,然后会提示你 RNDIS/Ethernet Gadget 驱动安装失败,不要紧。如果你是 Windows 7,依次:右键计算机属性,设备管理器,找到带有黄色叹号的 RNDIS/Ethernet Gadget ,右键它,更新驱动程序软件,浏览计算机以查找驱动程序软件,从计算机的驱动程序列表中选择,选择网络适配器,等待一两秒系统会列出厂商列表,找到 Microsoft Corporation ,选择 Remote NDIS based Internet Sharing Device ,然后下一步,就安装好了,任何提示都选择“是”,以上步骤翻译自 http://sping.info/2011/12/11/kindle-touch-jailbreak/#comment-138 ;如果你是 Windows XP ,依次:右键计算机属性,设备管理器,找到带有黄色叹号的 RNDIS/Ethernet Gadget ,右键它,更新驱动程序软件,浏览计算机以查找驱动程序软件,然后从 http://bbs.duokan.com/forum/thread-53630-1-1.html 的五楼找到下载地址,解压之后,从前一个浏览步骤中选择解压文件夹所在地进行安装即可。驱动完成,在网络连接中找到 RNDIS/Ethernet Gadget ,右键属性,将其IP地址和子网掩码分别改为192.168.15.1和255.255.255.0。这时你可以在 Kindle 搜索框中输入 ;un password 123456 设定 Root 密码,即 123456,也可以是其他密码。
        升级,先安装 Winscp ,下载:http://winscp.net/download/winscp437setup-sponsored.exe ,打开 Winscp 之后,主机名:192.168.15.244 ,用户名: root ,密码:123456 ,文件协议:SCP。点击登陆(有错误讯息也请继续,不碍事儿),你就离成功不远了。对话框中,点击菜单栏的 命令 — 打开终端,输入 mntroot rw ,回车,然后你就获取写入权限了。下载 http://sping.info/2011/12/14/kindle-touch-fonts-change/ 中的方正雅宋或方正中宋都可。我使用的是方正雅宋,把方正准雅宋的文件名更改为:MHeiM18030_E ,把方正特雅宋的文件名更改为:MHeiM18030_E_Bold ,以及 code2000 字体,我使用的是方正特雅宋,在目录中非常舒服,也改名为 code2000 就好,以上三个字体后缀都为 .ttf 。Winscp 对话框右上角有一个 root ,点击下拉菜单,找到 /usr/java/lib/fonts ,将 code2000、MHeiM18030_E 以及 MHeiM18030_E_Bold 拖入其中,覆盖即可,右键这三个字体文件属性,把权限改成 664 就好,再同理,找到 /etc/fonts/ ,把 http://ge.tt/6fiqwKG 这个链接中修改好的 local.conf 下载下来,拖入覆盖,把权限改成 664 就好。
        如果更换字体失败,很有可能是 local.conf 没有更换对,欢迎邮件我向我索取,zhanggezhi@gmail.com 。
        重启,大功告成。
        题外话,去广告、换屏保等不是我喜欢的,Amazon 给顾客的福利,我们从消费者方面也需要去体谅 Amazon ,再者,广告照片也挺不错啊~
        同时推荐此教程:http://irising.me/2012/04/14245/
        祝大家生活愉快。 转载请注明出处。 🙂

《失恋33天》书摘

        周末到 COSTA 咖啡馆静坐了八个小时,品尝了同学给我做的拿铁以及热巧克力,很赞。拿着新入手的 Kindle Touch 电子阅读器,读完了小说《失恋33天》。感触很浅,只觉得对待任意的感情只要忠诚或者真诚就好,亲情、友情、爱情。摘了许多自己认为比较有意思的句子,包括那一段陈老师写给老伴的信,算不上什么经典,当时看着比较贴切内心罢。
        突然想到一句歌词:“不管下一个是谁,你要幸福听到了没”。嗬嗬。
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但此刻,我却同时被两边摒弃,整个人就像是从传送带上掉下来的零件,自己倍感孤单,但这不是重点,重点是,对世界而言,我不构成任何存在感。
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不知道从哪儿横生出的勇气,让我在愣了半天后,冲着大老王说出了那句本想献给那对野鸳鸯的话。“你丫给我滚!”这次换大老王呆住了,几秒钟后,他默默的挂了电话。
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接下来,你只要从地板上站起来,关好门窗,走向厨房,轻轻打开煤气,然后,静静的深呼吸,过不了多久,你的人生就可以涅槃了。
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五点半一到,大家便纷纷化作鸟兽散,不出五分钟,办公室顿时只剩下一股股青烟,和我。
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就这样,保洁大姐为我分手后的第一天,带来了一个痊愈的脖子,和一个光明的结尾。
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使是争吵,亦是一种多幸福的交流。
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你看热闹看的有多满足多乐观,自己倒霉的时候哭的就会有多惨。
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是一个硕大的移动中的山寨货,在路人眼里,我漏洞百出,浑身上下没有一处不惹人厌恶。
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坐在人生突然停顿下来的这一个点上,我回望往昔,展望未来,竟发现,若是此刻死了,那么,“失败”这个主题词,不是“关于我”这个故事的开始,也不是结束,而是我这个故事的全部。
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我又像一条海参一样,拖着漫长无边的阴影,缓慢而郁卒的滑进公司里。
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那美好平静的一刻,咻的一声魂飞魄散了,我重新沮丧起来。
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血管里的血,像出了交通事故一样,一瞬间,全堵在了心口。
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我恨这个不入戏的对手,明明我们能演一出好戏,做一个happy ending,但他却偏偏要逼我精神分裂满怀阴暗,人物性格复杂到值得捧回一尊奥斯卡奖杯。
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我这样的姑娘,胸前无大物,姿色也平平,若爱上一个人,要靠什么让他记得我?美好的姑娘一个眼神一个笑,就令他们神魂颠倒,但我只有仔细揣测,努力令说出的话语,一击即中你。
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那通电话伤到了我,也刺破了这几天我不肯承认的一个微弱的梦,我轻声说疼,但连四周的空气都统统保持沉默。
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但我心里涌起一阵脉脉的感谢,怪不得电影里面反面角色最容易出彩,因为他们负面久了,偶尔一正面,真是有让人感动的效果。
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已经过期两个月了,它却还在我的冰箱里,遇到我这么重情义的消费者,作为一盒牛奶,这真是它上辈子修来的福气。
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我看看镜子里的自己,都不单单只是蓬头垢面,温和点形容,镜子里的人是个姿色不佳的吸毒妇女,全身上下,只剩下眼袋还算丰满。
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你看,美食,好酒,都不会因为你失恋了就停止供应,是,牙疼不能忍,但它也要不了你命。”
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“回家去洗个澡,好好睡一觉,把自己好好整理整理,别搞得一适龄少女跟库存甩货似的。”
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王小贱一个字一个字,说的那叫一个慢条斯理深入浅出,李可的脸色呈现出一个渐变的过程,绯红深红猪红色,我也被激荡了,因为我突然发现王小贱的刻薄真是和我不相上下同出一辙。
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王小贱转身走出门,连背影都不卑不亢,我横生出感叹,这人可真是个百里挑一的高品质贱人。
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回忆,回忆,若是没有它就什么都好办了,这世界该变得多么轻快明晰。
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成语“鸡同鸭讲”,在今天应该解释成,希望遇到大款的发廊妹和被富婆包养中的小白脸擦出了爱的火花,这种混乱的资源配置,才让我觉得可悲。
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告诫自己,驱赶自己往前走的每一分钟里,我都在对那些将要被我藏进记忆深渊中的往昔说,对不起,不是我不留恋。而是代价昂贵,我负担不起。
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因为明白自己的潜质,再怎么装扮也和“锦上添花”有些距离,所以我的衣服都是用来御寒和遮丑的,我的人生就是个“基本款”的人生,所以衣服也都用不着什么设计。
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这些年下来,新衣服被洗的褪了色走了形,但好歹还在;而新恋情,却被放进了染缸中,被生硬的一染再染,直到我再也认不出来。
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旧人说走便走,背影潇洒,生怕稍一回首便化作了盐柱,所以就算留恋,都不会再回头;而这些旧物,在整个过程中见证了那么多的好片刻,自己没有行动力,全凭我来决定它们的去留。回忆是病毒,附着在这些衣服上,我若是不狠心把它们抛弃,稍不留神,那些病毒便渗进皮肤融入血液一路高奏凯歌直通大脑,大脑反应不过来,便会让心跟着一起负担,于是我整个人,便会再次陷入自怜自艾的死机状态。
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是的,好多事都不至于,杀人头点地,不过落下一个碗大的疤,就算地球爆炸,对外星人来说,也一场壮观的免费烟花。
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但我们两个人的性格完全不一样,用食物打比方的话,我是水煮鱼,她是冬阴功汤,一样的辣,但她的味道更阴柔后劲儿更悠长。
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这么多年,只会打短平快战役的我,和喜欢一鸣惊人的她,一路前行,并肩作战,从未想过,队友,有一天会变作对手,这形势变化快的让人猝不及防。
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我拿起桌上的玻璃杯,甩手摔在地上,一声脆响,玻璃杯当即魂飞魄散。
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传说中的“女大十八变”并不包括,泥鳅眼变成了王心凌眼,披萨饼脸变成了桂纶镁脸,一马平川鼻随着青春期的结束便渐渐高耸起来。
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我拿起田螺,放在嘴里,然后用力一吸。那声音和亲嘴的声音实在是太像了。
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生活里不再有惊喜和打击,每天接踵而来的大事小事,我都把他们统称为遭遇,兵来将挡,水来土掩,他们不再具备任何情感上的意义。
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我大可以将被子捏成一个人形,然后轻轻在这儿人形被子耳旁说,嘿,晚安。
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苍白的一天,没起伏没波澜,但对我来说,却是最安全无害的一天。我希望这样不触痛伤口的日子能多一点,再多一点。你别笑我像咸鱼一样没梦想,重击之下,我的生命体都是坏的了,那梦想还能好吗?
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我很困的时候,道德标准也不是醒着的,所以轻易别惹我。
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不说话的时候很梦幻,但只要一开口,就开始说梦话。
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用“坦荡荡”来形容现在的状态太斯文,用“空荡荡”来形容又太凄凉。
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我开始追溯遥远的回忆,先不说毕业这么多年了,就是在校的时候,我也一直都认为“优雅的去装逼”是我们学校的唯一校训。
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指望你们挣钱,你们指望我发工资。咱们好歹有个合作关系在。”
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事儿有什么可着急的?她是明天就要移民么?我是明天就要火化么?日子长着呢,“报复”这事儿,最能激起生活动力了,我大可以长远规划一下啊。”
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你知道这世上什么东西最怕寂寞?倒霉事恶心事最怕寂寞,它们一来,就是拉帮结伙,从来不肯单独作战。简单说是“祸不单行”,具象的形容就是“火力密集力保彻底击毙你。”
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我曾问过我妈对他的印象,我妈说,没印象,因为他太胖了,挡住了她全部视线,所以她什么都看不见。
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就算全城十面埋伏,都有可能一次又一次的和一个对的人擦肩而过。这个血淋淋而又充满文艺腔的想象,让我刚刚好不容易激荡起来的斗志,像梅雨时节放在空地上的烟花捻子一样,湿漉漉温吞吞的萎靡了下去。旧事如天远,新人还没来,这是我的新篇章。
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就算是庸人,也不能天天自扰,走一步说一步,这样最有时间顺序。
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一段认真的感情结束以后,让人痛的部分,是你从此失去了和一个人彻夜长谈耳鬓厮磨的机会;但让人烦的部分是,聒噪的路人上来围观要求你详尽剖析案情。
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坏掉的人际关系就应该早点斩草除根,不然早晚它们会毒草疯长枝枝蔓蔓缠成一张网然后把我陷在里面寸步难行。
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美好的姑娘光着小屁屁/美好的小伙子也光着小屁屁/美好的我们都光着小屁屁/电影学院就是我们的小裤裤……
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我们除了想要一个男朋友,还想要一段这世上数一数二的真爱,我们既希望男朋友是激荡的灵魂伴侣,又希望他是细腻的生活专家;我们既希望能百分之百了解他深入他,又希望他偶尔能像一个神一样高高在望,为我播撒下雨露和光芒。
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眼神接触挺美好的,肢体摩擦也挺美好的,但路上就这么点儿功夫,您这么三心二意,这美好真是挺危险的。你看那些路边刷的标语:“为了快感丢了命!
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不愿意告诉自己,那都是你,你作下的孽,但我确实心里有鬼,我都不敢看这个曾经和我那么亲密的人。如果你被抛弃了,是你曾经相信过的一个人,一段感情,被彻底推翻了;但如果,你因为一些你自以为不可抗的原因,去把一个曾经认真爱过的人伤害了,背叛了,那么,在那之后,你都无暇顾及这段感情了,你怀疑的,根本就是你自己这个人,你身上到底有多阴暗的地方,会去亲手毁掉一个人和一段感情,事后再后悔,再挽救,你这个人,也从此变得终生不堪。
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如果不关情爱,那么,是不是所有的男女互助关系有带着一些利用的成分?
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他们那个时代形容这样的姑娘是“满园春色压不住,一枝红杏出墙来。”我们现在形容这样的姑娘则是“满园春色压不住,我又红杏出墙啦。”
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他头发被风吹的向上竖着,像刺猬索尼克,眼神里一半迫切一半讨好,还带着一点点隐约可见的因自尊心被践踏而生出的恨。
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“玉兰:
        50周年,我们和睦相处,情意深厚。平日里,工作、学习,按部就班,休假天带孩子去公园,愉快游玩。生活堪称幸福美满。
        38个月,患得重病缠身,令人哀怜,前一段,输液、透析、尚能维持,到后来,四肢不动,饭菜、奶、水难咽。
        生命之路,也许即将走完。
        你若走了,也许是早日解脱,少受病痛之苦。到天堂好好休息,享受快活无限。我留下,可能会病体、悲伤,慢慢恢复正常。在人间,继续关照后辈事业进展。
书绅进言”
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没后路,后路是一串红灯;没前途,前途是大雨茫茫。这样的外部条件能换回来什么样的好心态?只剩下身边的这个人能作伴,如果有心要一起打发时间,等待未知的光明前景,那这个闭塞的小空间就是大雨中最温馨的干燥小沙漠。可如果我们没有默契,我们总是在质疑对方肯定自我,那这个车厢就是一个微型的斗兽场,谁都别想携手等到雨过天晴彩虹出现在天际,一定有一个人,会打开车门,大踏步的提前离去。
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温暖文字

[转]你要去相信,没有到不了的明天。(by 卢思浩 Kevin)

        昨晚的心情义无反顾的低落,而好朋友说让我看看这篇文章。起床看完它,平静很多,世界上总有那么多东西需要你去抓住,可你抓不住,也许是因为你还不够努力。加油,小伙子。

        《你要去相信,没有到不了的明天》(by kevin)

        你要去相信,没有到不了的明天。
        不管你现在是一个人走在异乡的街道上始终没有找到一丝归属感,还是你在跟朋友们一起吃饭开心地笑着的时候闪过一丝落寞。
        不管你现在是在图书馆里背着怎么也看不进去的英语单词,还是你现在迷茫地看不清未来的方向不知道要往哪走。
        不管你现在是在努力着去实现梦想却没能拉近与梦想的距离,还是你已经慢慢地找不到自己的梦想了。
        你都要去相信,没有到不了的明天。
        有的时候你的梦想太大,别人说你的梦想根本不可能实现;有的时候你的梦想又太小,又有人说你胸无大志;有的时候你对死党说着将来要去环游世界的梦想,却换来他的不屑一顾,于是你再也不提自己的梦想;有的时候你突然说起将来要开个小店的愿望,却发现你讲述的那个人,并没有听到你在说什么。
        不过又能怎么样呢,未来始终是自己的,梦想始终是自己的,没有人会来帮你实现它。也许很多时候我们只是需要朋友的一句鼓励,一句安慰,却也得不到。
        但是相信我,世界上还有很多人,只是想要和你说说话。
        因为我们都一样。
        一样的被人说成固执,一样的在追逐他们眼里根本不在意的东西。
        所以,又有什么关系呢,别人始终不是你不能懂你的心情,你又何必多去解释呢。这个世界会来阻止你,困难也会接踵而至,其实真正关键的只有自己,有没有那个倔强。
        这个世界上没有不带伤的人,真正能治愈自己的,只有自己。
        有的时候很懒,懒到去经营一份感情,懒得去走进其他人的生活;又或者有的时候,昨天跟你擦肩而过的那个人,今天不经意地走进你的生命里;有的时候,你很在乎的那个人,却又悄无声息地离开了,却把你们的回忆留下了。
        初中里你暗恋上的那个女生,你鼓起勇气表白却连朋友也没做成;高中里你又喜欢上一个女生,却不敢去告白,实际上,那个女生也喜欢你,一直在等你的那句话,于是你们错过了;大学里,有人来到你的生命里,你们爱的轰轰烈烈,可是到后来,你们还是分开了。
        这一切还是都过去了,你还是一个人,偶尔会孤单偶尔会难受也会想有个人拥抱,所以你还是在等。
        没关系,你一定会等到的。你一定要相信,那个人也在经历了很多之后再找你。你要做的,就是好好照顾自己,让自己在最好的状态里,遇到最好的他。
        曾经受过的伤,你觉得一辈子也忘不了,可是不还都是过来了。曾经离开的人,你以为你一辈子也放不开,可是后来你还是发现,原来真的不会,离开谁就活不下去的。曾经说着的梦想,你也没能实现,可是你却在实现梦想的努力中,找到了喜欢的那个自己。
        也许你到最后也没能环游世界,不过没关系,因为你跟你的他,见到了世界上最美丽的风景。
        也许你到最后也没能家喻户晓,不过没关系,因为你的朋友,都很开心能够认识这样的一个你。
        也许你到最后也没能牵到喜欢的那个人的手,不过没关系,因为你,已经在她的心里面了。
        其实,很多时候,我们就在很多小事中不知不觉地改变了。
        我们辛辛苦苦来到这个世界上,可不是为了每天看到的那些不美好而伤心的,我们生下来的时候就已经哭够了,而且我们啊,谁也不能活着回去,所以,不要把时间都用来低落了,去相信,去孤单,去爱去恨去浪费,去闯去梦去后悔,你一定要相信,不会有到不了的明天的。
        谁不曾感觉过失望,谁不曾辜负过自己的青春,我们总是在昨天狠狠绝望过一回,然后突然醒悟般地走向未来的生活。
        我们终究还是找到了,找到了微笑着走向明天的勇气。
        喜欢一个人就去追,因为在这一辈子里面,你可能只有这一次机会能牵到那个人的手了。
        有梦想就去努力,因为在这一辈子里面,现在不去勇敢的努力,也许就再也没有机会了。
        你要去相信,一定要相信,没有到不了的明天。